圣教小说

第248章 番薯宴，君臣评价洪承畴（第2页）

　　“有！”

　　袁可立回应了一声，随即眉头紧锁似乎在思索什么，好一会儿之后才出声。

　　“此子骨子里存在着的修身治国平天下的儒家理想，他想要完成这些目标，从他出仕历任和所作皆是如此。

　　这种人往往会走极端，为了完成目标不择手段，这是他的优点也是最致命的缺点，

　　此人若是用的好，是一把好手，假以时日，能力绝对不在我和孙阁老之下，

　　若是用不好，那是真的会带来极大的伤害，是把双刃剑！”

　　崇祯双眼微微一闪，心中再次感叹了一句，历史上的崇祯真是猪队友，如此名臣都能给弄走，真特么的无语。

　　竟然能将洪承畴看的这么准。

　　对于洪承畴，崇祯也有些想法，不洗白也不恶意评价。

　　毕竟他只是从史料中看到的记载，真假只有当年那些当事人知道。

　　他记得后世的那位伟人说过一句话：无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义。

　　从这个标准来看，崇祯觉得单纯的从唯物史观和对人民、中华的贡献来分析，洪承畴是功大于过。

　　和皇太极的约法三章：不屠人民，不焚庐舍，不掠财务，同时免除三饷，又减少苏杭赋税，停征漕粮，疏请朝廷赈济边民。

　　入内院佐理机务后，制定诸如袭明制，行保举，选人才，学汉语等。

　　如此判断是有利于人民的。

　　但从儒家思想最精华的舍生取义、杀身成仁、忠君爱国、民族气节上来说，骂他是汉奸、贰臣、叛徒、领路狗等等都是轻的。

　　崇祯对洪承畴那是真不错的，将精锐都交给了他。

　　听闻他死了，设三坛御食十五，痛哭遥祭，这种礼遇可不是所有人都有的，可换来的是背叛。

　　但他有时候在想，统帅大军征杀十数年，杀人如麻的一位儒将，真的怕死吗？

　　难道他不知道他投降后，后世史书会如何的评价他，他又会背负怎么样的骂名吗？

　　有人说他看出了明朝灭亡的必然，改朝换代百姓最苦，他想快速结束战争，减少百姓的苦难。

　　有人说他看到了袁崇焕、熊廷弼、孙传庭等一众为了守卫大明的名将却惨死在无耻的党争和猜忌上，他无法忍受这个结局，只能投降。

　　当然也真有可能是一位怕死的懦夫。