圣教小说

第157章 成大事者，既需尚武，亦需养士（第3页）

　　听着马放南山，刀枪入库两句话，众人眼中一亮，随即就听见崇祯道：“如果你们有这种想法，那大明离灭亡不远了。”

　　“大明之外有东边有倭寇、朝鲜，东南还有吕宋，南方还有暹罗、越南，

　　西边吐蕃之外还有其他国家，大洋那一边还有更多的国家，

　　我们可以不找人家麻烦，但你们能保证人家不找我们麻烦？”

　　“说了这么多，朕只是想告诉你们，武以尚武，文以养士，文武兼并，方可强国富民，

　　我们要时刻准备着，当有一天侵略来临时，我们有足够的能力去应对。

　　手中有剑不用，和手中无剑，这是两回事，这才是朕设立职业军士和讲武堂的真正原因所在。”

　　“朕说的你们现在可能没有想明白，但朕要告诉你们的是，

　　认识不到先认可，认可不了先认同，理解的要执行，不理解的在执行中慢慢理解，

　　当然，你们可以提出疑问和自己的想法，但在没有驳倒朕的观点前，就先执行。”

　　“陛下圣明！”

　　英国公张维贤、忠贞侯秦良玉，禁军都指挥使孙传庭三人瞬间跪了下去，朝着崇祯行了大礼。

　　崇祯的这一番话，彻底的奠定了武将的地位，从此刻起，文武并存相平。

　　武将开心了，可文官脸上却满是愁容。

　　崇祯自然知道文官愁什么，但即便是愁，他也不能改。

　　一个国家的军队没有了锐气和虎狼之心，那就是灾难的开始。

　　重视武将，但不代表放任武将。

　　禁军整顿完加上腾骧四卫，足足二十五到三十万人，这是底气所在。

　　再加上大明军纪监察部在军中灌输思想，以及武科和讲武堂的将领选拔，

　　只要皇帝持正，武将谋逆的事情几乎可以断绝了。

　　随着崇祯的节奏，众人继续讨论着五年计划的内容。

　　这场奠定大明未来五年发展格局的讨论，一直持续到了子时，才因为孙承宗等几位年龄大了，精力不够才散去。